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天津一日隨記湖南 唐盛明 第一次來天津，感覺既陌生又新奇。 深秋的京津地區(qū)天高氣爽，陽光絢爛。我和光祿兄乘坐城際高鐵，直達天津西站，落腳車站旁的一家旅店。在天津的一日游，沒有跟隨團隊，沒有雇請導(dǎo)游，而是專挑有文化品味的地兒走。古香氤氳津門里 津門故里，有一條聞名遐邇的古文化街。 明晃晃的太陽，把古文化街涂抹成一片暖色。穿過由大理石墩、紅色圓柱和綠色琉璃瓦撐起的“津門故里”仿古牌樓，從古文化街南口水閣大街進入。徜徉于古文化街，發(fā)現(xiàn)兩邊店鋪皆為二、三層樓房，一色的青磚和琉璃瓦，門面裝飾古色古香，各種招牌、旗旛要有盡有。依據(jù)津門特色和個人的愛好取向，我便瞄準了泥人張彩塑、楊柳青年畫店家。 來到中華老字號“泥人張”塑古齋。抬頭一望門頭牌匾，為一塊長方形紫色木板，兩邊雕刻騰云駕霧的金龍，中間則是四個金色大字和三個綠色小字，顯得莊重而有品位。進得齋內(nèi)，見右邊鏡框有毛澤東主席等中央高層領(lǐng)導(dǎo)觀看泥人張彩塑展覽并接見其傳人的珍貴鏡頭。一排木柜倚墻而立，鑲嵌玻璃的上面三層，陳列著傳人創(chuàng)作的彩塑珍品。最里面的柜臺上，則擺設(shè)著幾座大型的人物彩塑，惟妙惟肖。左邊墻上鑲嵌一幅人物攝影，看文字才知道是“泥人張”第六代傳人張凡云女士。 據(jù)店員介紹，塑古齋是“泥人張”家族獨有的。天津“泥人張”創(chuàng)始于清代道光年間，開創(chuàng)者是張明山，已有180多年的歷史。張明山自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技，18歲即得藝名“泥人張”。泥人張彩塑創(chuàng)作題材廣泛，或反映民間習俗，或取材于民間故事、舞臺戲劇及古典文學名著，用色簡雅明快，用料格外講究，所捏泥人歷經(jīng)久遠，不燥不裂，栩栩如生，在國際上享有盛譽。2003年初以泥人張第五代世孫張乃英先生為代表的泥人張世家，于南開區(qū)鼓樓商業(yè)街設(shè)立了“泥人張美術(shù)館”，現(xiàn)任館長張宇為“泥人張”第六代傳人之一。館內(nèi)共收藏了泥人張世家六代傳人的優(yōu)秀作品三百余套，其中不乏有歷史和經(jīng)濟價值的藝術(shù)精品，如《蔣門神》《余三勝像》《鐘馗嫁妹》《看手串》《漁歸》等等經(jīng)典作品。張凡云女士的《昭君出塞》曾入選《首屆中華天津民間藝術(shù)精品集》，《貂蟬拜月》榮獲首屆天津民間藝術(shù)精品博覽會創(chuàng)作獎。她對泥人張彩塑文化的理解很深刻：先祖留給我們后人的不是遺產(chǎn)，而是文化；是發(fā)端于海河、根植于民間，集聚了祖國千百年來傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的文化精髓；而這種文化是“泥人張”給家鄉(xiāng)父老打造的一張具有天津特色的文化名片。 古文化街的最里面，橫著那一排裝飾古典的門店，就是著名的楊柳青畫店，黑色牌匾上面鑲嵌著郭沫若先生題寫的“楊柳青畫店”金色大字，兩邊各有一幅《連年有余》的年畫燈飾。拾階而上，第二層才是經(jīng)營楊柳青年畫展廳。連起來的幾間展廳雖不算寬大，兩邊的墻上懸掛或擺放著已裝裱好的條幅和方框年畫，譬如《五子奪蓮》《福壽三多》《鯉化千年》《五谷豐登》《平安富貴》《麒麟送子》等，琳瑯滿目；柜臺里也擺滿了各種年畫，乍看價格不菲。 想起小時候每逢過年，各家各戶在大門上張貼一對財神或門神，還有在堂屋張貼的各種畫，大凡都是天津楊柳青出品的年畫。這楊柳青年畫頗有點歷史了，它產(chǎn)生于中國明代崇禎年間，是著名的中國民間木版年畫之一，與蘇州桃花塢的年畫并稱“南桃北柳”。楊柳青年畫取材內(nèi)容極為廣泛，特別是那些與人民生活密切關(guān)聯(lián)的題材，其中的一大類是娃娃，這些娃娃或手持蓮花，或懷抱鯉魚，體態(tài)豐腴，活潑可愛，象征著吉祥美好。流光斑駁五大道 五大道名稱出現(xiàn)的時間并不長，卻蘊含了歷史的厚重。 五大道，所指是平行的馬場道、睦南道、大理道、常德道和重慶道，之所以被稱為“大”，實在因為它的名氣大。毛澤東主席曾在一篇文章里提到“天津的洋樓，北京的四合院”。或許歷史的恥辱，天津這座沿海重埠曾設(shè)立過國內(nèi)絕無僅有的九國租界。上世紀初的三十多年里，陸續(xù)形成了大量的西式或中西合璧式建筑群，如文藝復(fù)興式建筑、古典主義建筑、折中主義建筑、哥特式、羅曼式、巴洛克式建筑、庭院式建筑等，五光十色。有人曾比喻“建筑是凝固的音樂”，“建筑是一首哲理詩”。這萬方薈萃的建筑模式及情景，就是在國外也很難見到，因此被人們譽為“萬國建筑博覽會”。 不僅如此，五大道的引人矚目，還有更為重要的人文因素。由于天津特殊的地理環(huán)境和租界的存在，歷來都是富商巨賈、退隱下野的軍閥政客、來華淘金的洋人以及成名的實業(yè)家、各界知名人物等聚居的所在。僅在五大道就有徐世昌、曹錕、顧維鈞、載振、顏惠慶、孫殿英、張學銘、張自忠、鹿鐘麟、張紹曾、龔心湛、朱啟鈐、蔡成勛、嚴修、張伯苓等歷史名人的舊居50多處；還有袁世凱、黎元洪、馮國璋、段祺瑞、張勛、孫傳芳、溥儀、李叔同（弘一法師）、梁啟超等名人舊居多處，它的知名則得自于各類名宅的高度集中。如此眾多的歷史人物能匯聚于此，在中國近現(xiàn)代史上也是罕見的。 午后，直接驅(qū)車來到了五大道民園廣場外的街道旁，于橫向街道的休閑處，租了一輛仿古馬車，馬車師傅則主動擔當導(dǎo)游，開始了走馬觀花的一游。五大道街旁樹蔭濃郁，陽光被過濾成斑斑點點，老舊的各式房屋呈現(xiàn)出一種暗淡的色調(diào)。這些房屋多傾向低矮，院內(nèi)婆娑的樹木掩住樓窗，體現(xiàn)了主人求安逸舒適、不事張揚的心理。在那未曾整修的三十年前，幾乎都是較高的實墻，遮住了里面華麗的內(nèi)涵。我坐在馬車上，可以觀賞每條道路上的風光，每逢重點名宅馬車會自動停下來，讓你透過改造了的柵欄門或窗，去觀賞原貌，加上師傅的解說，有一個大概的了解。這一路漫游，有幾處建筑給我留下了十分深刻的印象。 和平賓館。眼前的和平賓館已裝飾一新，紅色琉璃瓦因陽光的映照而閃耀，在五大道諸多建筑中算最為亮色的。師傅說，這是一家上百年的老酒店，建于1925年，擁有各種豪華的客房設(shè)施，成為了當時的旅游勝地之一，受到國內(nèi)外游客的熱烈歡迎。新中國成立初期改名為和平賓館，接待過許多外國元首及黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。1951年，毛澤東主席來天津視察時住在這里，也是他多次來天津唯一的一次住在和平賓館，所以又稱之為“潤園”。 狗不理貴賓樓。狗不理包子，是天津最有名的傳統(tǒng)小吃。可聽師傅說，此處的貴賓樓，并非經(jīng)營狗不理包子的場所，而是上世紀五十年代初天津有名的愛國商人、人稱“紅色資本家”的李勉之家宅。其舊居位于五大道文化旅游區(qū)以內(nèi)，每幢建筑面積近千平方米，外檐為花崗石砌基，卵石混水墻，大坡度尖屋頂，并設(shè)有屋頂曬臺，室內(nèi)護墻板、地板用高級硬木制作，客廳為六角形，奢華而不失典雅，保存基本完好。李勉之的舊居現(xiàn)有一部分屬于“狗不理貴賓樓”，可以說此狗不理非彼狗不理，貴賓樓也僅僅是代表地名的“貴賓樓店”。 疙瘩樓。馬車嘎的一聲停在樹蔭掩映下的街邊，師傅說疙瘩樓非常值得一看。這座被稱為“疙瘩樓”的中國古城堡，位于兩條街的交叉口，是五大道上最經(jīng)典的建筑之一。它建造于1937年，是意大利設(shè)計師設(shè)計，具有濃郁的意大利風格。建筑為灰白色調(diào)，窗戶都是鏤空的瓷體，上面貼有各種顏色的碎瓷片，外墻還有奇形怪狀的陶瓷飾品，門口擺放著各種石像，有的人形石像甚至沒有頭，陽臺上的陶瓷大公仔也是殘缺狀，庭院各處還放置有很多的石雕。所謂“疙瘩”，是指建筑外面的過火磚砌的粗糙質(zhì)感，用眾多明清時期的瓷片，把中國傳統(tǒng)文化氣息的古瓷風格融合到了建筑中，在外面觀看非常特別。據(jù)說，距此不遠處還有一座瓷房子，跟疙瘩樓風格十分接近，不過富麗堂皇得多，有人卻懷疑瓷房子抄襲了疙瘩樓的創(chuàng)意，可惜我沒有去看過。詩意繽紛海河夜 海河，天津的母親河。早年曾有句俗語叫做“九河下梢天津衛(wèi)，三道浮橋兩道關(guān)”，如今卻形成了一道獨特的海河風景線，它橫穿繁華市區(qū)，宛如一幅長長的風景畫卷，把天津裝扮得更加楚楚動人。 不經(jīng)意間，我的雙腳已踏上解放橋。啊，解放橋！它是架設(shè)在海河上的一座鋼架橋梁，建成于1927年，橋長97.64米，橋面總寬19.5米，原名萬國橋，即國際橋之意，北連老龍頭火車站（今天津站），南通紫竹林租界地。解放橋曾在中國歷史上尤其是解放戰(zhàn)爭時期，名聲顯赫。1949年1月14日，天津解放戰(zhàn)役打響了。人民解放軍只用了20多分鐘、不足1個連的兵力，就擊潰了人數(shù)眾多武器先進且有工事可倚的國民黨守軍，迅即占領(lǐng)了萬國橋。之后，在另一座鐵橋金湯橋?qū)崿F(xiàn)會師，不到29個小時就解放了天津城。天津解放后，此橋正式更名為“解放橋”。2007年經(jīng)過8個多月的封閉施工，解放橋則完全按照其原貌修復(fù)并竣工通車，已裝扮成為海河上一道靚麗的景觀。 我站在解放橋上，扶著網(wǎng)欄，觀望東西兩向的海河。深秋時節(jié)的河水碧清，流速放緩，顯得格外的溫柔。往東望去，河兩岸少有高層建筑遮擋，視野開闊，皆被霞輝鍍亮。往西呢，則是高樓林立，虹橋飛架。看垂落的夕陽，像是懸掛于樓壁間的大紅火球，倒映在海河微微蕩漾的水面上，仿佛鋪就一匹紅色的輕綢。因為背光拍出來的鏡頭，其森林般的樓宇恍若一幅剪影。都說這里的夜景特美，我們就近在街邊點了天津小吃，便及時來到了濱江休閑場地觀看。 這時候，解放橋以西的落日，已經(jīng)收斂了最后一縷光芒，海河兩岸的霓虹燈紛紛點亮。流水閃爍著波光燈影，呈現(xiàn)一種流動不息的美。對岸的天津火車站、世紀廣場的鐘塔、橫跨海河的解放橋以及遠近參差的樓廈，皆被勾勒得輪廓分明，美不勝收。我又一次攀上解放橋頭的觀景臺，望見兩岸霓虹燈映亮的建筑，恰似瓊樓玉宇，人間天上；幾座橫跨海河的大小橋梁，皆在霓虹燈的點綴下，有的如長虹臥波，有的似彩虹凌空。那若明若暗的各色燈光，把緩緩悠悠的流水漂染成霞彩，然后又將霞彩一道道送向遠方，使人們產(chǎn)生無限的遐思。不知是誰吟詠了一首《海河夜風光》的詩句，“晚霞旖麗映紅天，星若梳妝朗月圓。鶴舞鶯啼甘菊靚，風涼氣爽彩云燃。扁舟歡快逐波浪，雅客巡游如半仙。滋養(yǎng)津門黎庶福，渾身舒坦贊歌旋”。我想在這里讀到的，就是海河夜色與詩意的最佳寫照。 夜色漸深。當我們再次經(jīng)過解放橋，去趕最后一班地鐵時，朔風在橋下吹的呼呼作響。此時此刻，我仿佛聽見了當年人民解放軍沖鋒的吶喊聲、攻占鐵橋的歡呼聲，一陣陣的在我耳邊和心中激蕩······ 呵呵，這天津一日游，的確令人難忘！ 作者簡介 唐盛明，湖南祁陽市人，中國散文學會和湖南省作家協(xié)會、散文學會、詩歌學會會員，湖南省詩詞協(xié)會理事，中華詩詞學會會員。閑暇間，喜寄情山水，涂鴉文字，于各類報刊發(fā)表文學作品數(shù)百篇（首），多次獲全國性獎項，作品亦入選多種文集。散文《家鄉(xiāng)的立夏蛋》曾榮獲中央人民廣播電臺首屆“海峽情”征文優(yōu)秀作品獎。近年有《滿谷藥香》獲首屆酈道元全國山水文學大賽一等獎，《蛙鼓未足聽》獲首屆“天津散文杯”全國鄉(xiāng)情散文二等獎。《漏秋的日子》收入湖南省2018年散文選集《田野飄香》。《掌聲響起》獲湖南省散文學會“慶祝黨的二十大勝利召開”主題征文獎。

風云百歲渡，回首黨恩樹。 四海歡呼聚，五湖情誼固。 七一舉杯慶，八一戰(zhàn)歌赴。 瞭望遠洋艦，航歸華夏路。 作者簡介 魏來安，字，旭，筆名，秋楓，男，安徽省定遠縣人、畢業(yè)于安徽大學。來安縣市場監(jiān)督管理局機關(guān)黨委書記（退休）、來安縣作家協(xié)會名譽主席、滁州市散文家協(xié)會副主席、酈道元文學院副院長、中國現(xiàn)代作家協(xié)會副秘書長、南國文學社副社長；安徽省作家協(xié)會會員、安徽省詩歌學會會員、安徽省詩詞協(xié)會會員、中華詩詞學會會員、中國散文家學會會員、中國紀實文學會會員、魯迅文學院安徽作家研修班學員；《南邊文藝》《南國文學》《黃河文藝》《中散北戴河散文基地》簽約作家。

作者/張榮才 沁園春·重上張家界 三千奇峰，八百秀水，萬壑松濤。 望天門洞穿，巒如玉筍；澗溪水繞，石若螭蛟； 老樹藤纏，云梯接月，水復(fù)山重步步高。 出云頂，覽湖湘遼闊，波浪滔滔。 莫愁路險山遙，驚回首、始知過九霄。 看煙波歷歷，江山若畫；鏡湖澹澹，意氣如潮； 云夢揚波，湘江帶雨，霞涌云蒸共火燒。 云帆掛，破浪行滄海，獨領(lǐng)風騷。 (詞林正韻) 注:【三千孤峰、八百秀水】張家界武陵源以其奇峰三千、秀水八百而聞名于世，屬世界自然遺產(chǎn)，也是國家笫一個森林公園。 沁園春·桔子州頭 南岳峰端，桔子洲頭①，北走湘江。 望長沙霧列，層巒疊翠。 洞庭煙籠，盤谷花香。 回雁為頭，麓山為足②，千古英雄意氣揚。 憑欄處，憶崢嶸歲月，獨立蒼茫。 星城③虎踞龍驤，聚雄杰、揮毫賦華章。 聽石英論劍，芙蓉帶雨； 俠儒報國④，大衛(wèi)陽光⑤。 萬里山川，八方才俊，詞韻悠悠繞畫梁。 登高看，望三湘四水，龍鳳呈祥。 (詞林正韻) 注①【桔子州頭】橘子洲，位于湖南省長沙市岳麓區(qū)的湘江中心，是湘江下游眾多沖積沙洲中面積最大的沙洲，被譽為“中國第一洲。 注:②【回雁為頭，麓山為足】回雁峰為八百里南岳衡山七十二峰之首，又稱南岳第一峰。瀟湘八景之一的平沙落雁和衡州八景之首的雁峰煙雨均坐落于景區(qū)。岳麓山位于湖南省長沙市岳麓區(qū)，是南岳72峰的尾峰，據(jù)《南岳記》載：“南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足”。麓山，亦岳麓山別稱。 注③【星城】長沙的別稱。 注④【石英論劍】石英先生，現(xiàn)年92歲，中國當代文壇大家、被文壇謄為“文學常青樹”、原《人民日報》文藝部副主任、高級編審、現(xiàn)中國散文學會名譽會長。6月17日，南國文學“中大視界杯”征文頒獎典禮暨酈道元文學院第二屆高峰論壇在張家界舉行，20日回長沙后，與會作家、詩人專程到韶山、桔子州頭拜謁領(lǐng)袖、同時赴岳麓書院、愛晚亭參觀采風，故稱論劍。 注⑤【大衛(wèi)陽光】大衛(wèi)先生，《詩刊》原編輯、著名詩人，學富五車，著作等身，在中國詩壇據(jù)有重要地位。 沁園春·武陵源①抒懷 古木參天，峰巒獨立 ，煙雨蒼茫。 望三千煙嶂，天門洞穿，百橋懸練，金谷溪藏。 絕壁盤松，澄潭疊水，萬壑紅橙綠紫黃。 心馳處，嘆山河壯麗，郁郁蒼蒼。 遙思盤古開疆，話近代、國衰云水涼。 憶紅軍北上②，茅山十卷，粟陳東進，梅嶺三章。 歲月崢嶸，乾坤浩蕩，漫卷紅旗喜欲狂。 揮毫間，抒壯懷激烈，風起云揚。 (詞林正韻) 注①:【武陵源】武陵源地處湖南省西北部武陵山脈腹地張家界市境內(nèi)，素有“奇峰三千、秀水八百”之美譽。武陵源是美國電影“阿凡達”和中國古典名著《紅樓夢》、《西游記》及《鐘馗伏魔》、《捉妖記》等實景拍攝地。1982年經(jīng)國務(wù)院批準建設(shè)中國第一個國家森林公園；1992年被聯(lián)合國列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》；2004年被聯(lián)合國列入世界地質(zhì)公園 。 注②【憶紅軍北上】金鞭溪紅軍長征路，位于張家界武陵源金鞭溪瀏覽線上，全程約10公里，起于武陵源區(qū)中湖鄉(xiāng)（原西教鄉(xiāng)）龍鳳庵，貫穿鑼鼓塔和金鞭溪全境。 【作者簡歷】張榮才，研究員，系中國散文學會會員，中國詩詞學會會員，中國楹聯(lián)學會會員、山東省楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會理事、詩詞歌賦委員會副主任兼省直分會副會長、秘書長；山東省作家協(xié)會會員；山東省詩詞學會會員、齊魯晚報青未了、酈道元研究院簽約作家，山東省人民政府辦公廳退休干部。

近日，中國作家協(xié)會會員、著名作家王興舟所著《耕雨堂脞談》作品集由中國書籍出版社出版。 《耕雨堂脞談》書名取自王興舟的書齋名耕雨堂，該書記錄了百余篇作者在繁忙工作之余，利用碎片化時間在日歷上將每日的所思、所想、所得記錄下來的一種文體探索。將突然的小念頭、瞬間的小火花、快樂的小確幸、剎那的頓悟、立地的佛思、閑讀的偶得、欲語的片言等，用最短的文字寫出盡可能多的思想。在《安陽日報》以專欄形式連載了兩年多，受到讀者高度評價，現(xiàn)應(yīng)讀者要求，重新整理成冊。值得一提的是作者還有一項文體創(chuàng)意，即文章擱筆后，常常作一半文半白的簡短補綴，或十余個字，或幾十個字，既交代了寫作背景，又袒露了寫作心情。 《耕雨堂脞談》設(shè)計新穎、款式大氣、裝飾高雅，特別讓人醒目的是，書名由著名書法家、中書協(xié)篆書委員會副主任劉顏濤題寫，著名散文隨筆作家、文化學者何頻和北京師范大學文學博士、安陽師范學院教授姬學友分別作序。 作者東坡石，原名王興舟，詩人、作家，中國作家協(xié)會會員、中國散文學會會員、河南省作家協(xié)會會員、河南省散文詩學會理事、安陽師范學院文學院客座教授。已出版有詩集《月舟集》，散文集《貯云集》《那時花開》《太行風土小記》《夢里有幾朵花兒在開》等專著。

著名書畫家張振河先生精神矍鑠，平易近人，快人快語。張先生在安陽文化界大名鼎鼎，曾任鐵西文化館館長。張先生雖然最初只有初中文化程度，然而，他具有的超強的學習、吸收能力，絕非一般人所能比擬。他在文化行當里面，幾乎所干必成：從軍旅詩人到科普作家，從社區(qū)文化到著作頗豐，從兒童教育到繪畫潑墨……成就令人眼花繚亂。 張先生出生于河北成安，自幼酷愛書畫，中學時代，受同鄉(xiāng)畫家王雪濤的影響愛上國畫，后又受到軍旅畫家曹延路指導(dǎo)，書法跟張海共同研習十二年之久，深得師長藝術(shù)的精髓。在書畫界，張先生的快手很有名氣。無論是書法，還是山水，他都能率性的隨意揮灑一蹴而就。他的快讓觀者眼花繚亂之際，一幅精妙的書法，一幅大氣玄妙的山水便呈現(xiàn)在人們的眼前。胸中自有溝壑萬千，下筆當然山川縱橫；成竹自然在胸，下筆當然妙不可言。 看張先生的畫，牡丹、梅花等花卉似有暗香清悠飄散；山水似乎能呼吸到山中特有的清冽的氣息，迎面似有山風吹拂。看張先生的書法，墨痕粗獷，古拙中綻放新枝；濃淡相宜，黑白相生靈動；傳承中那股創(chuàng)新的意味自然讓人產(chǎn)生悠遠的思索和感悟。張振河先生的藝術(shù)，屬小寫意，格調(diào)高雅，靈動自然，古拙中盡顯創(chuàng)新意味。 近幾年先后在香港、深圳等地舉辦個人書畫展，被觀眾交口稱贊，許多大作被收藏家當場收購。他被加拿大聘為畫家，香港、深圳等地畫廊簽約畫家，個人事跡被多家新聞媒體報道。聯(lián)系電話：15237211529

吉光片羽自可珍 ——讀王興舟小品文的感想 文/何頻 安陽是個古老而有生機的城市，早先殷墟鄴都，后來彰德洹上，這里以商代的甲骨文和新建的中國文字博物館為代表，一脈相連，擁有豐厚的人文歷史背景。而且，作為豫北重鎮(zhèn)，它的地理位置也很特別，太行山、紅旗渠、古黃河，表里山河，襟帶晉冀魯豫四省。京廣鐵路、107國道、京港澳高速，形成南北大動脈。這樣的地方，名人輩出和文化繁榮是題中之意。當?shù)厝藶榇硕院溃瑸榱苏故疚幕懦堑默F(xiàn)時魅力，《安陽日報》為王興舟特地辟出一個說文史、話風土、講道理的專欄“耕雨堂脞談”，畫龍點睛、別開生面。文章收束之際，王兄特地相告。作為好朋友，我?guī)缀趺刻於家ㄟ^朋友圈讀此妙文，延續(xù)不斷、如展手卷，由此獲得營養(yǎng)滋潤多多。我自告奮勇要說幾句贊揚和感謝的話。 所謂“脞談”是掉書袋，打掉這頂文縐縐的紗帽，直白地說，就是閑話與小品，加了隨想錄和雜感。 興舟兄在日常為政工作中攻堅克難，有體悟和覺悟而記錄之；業(yè)余時間披星戴月，三更燈火五更雞，讀書有得而記錄之；日常行走和出門旅行有所發(fā)現(xiàn)，隨手提煉記錄之；包括文友聚會及各色人等交談，獲得聞所未聞的知識與談資，事后整理分類而記錄之……這是中國文人士大夫的看家本領(lǐng)，是讀書人的傳統(tǒng)和基本功，所得所成文字不拘長短，統(tǒng)稱之為“筆記”可也。這一路一直都有，如山陰道上行，應(yīng)接不暇。以近些年規(guī)模化整理出版的《全宋筆記》為例子，車載斗量堪稱。晚近也不遜色，如俞曲園的《春在堂隨筆》《茶香室叢抄》，鄧拓的《燕山夜話》，秦牧的《藝海拾貝》等，筆記文體是一汪活水，奔流不息且開放。但也不可輕看了此類文字，并非野狐禪和輕薄為文者，如阿狗阿貓都可以。有一道門檻，不低不高——多讀書飽讀書是起碼的，關(guān)鍵還要有眼光和識見，方可沙里披金。比如，刻下流行說鄉(xiāng)愁，取材于家鄉(xiāng)風物而寫作的文字多多，而鄉(xiāng)土的東西，要經(jīng)過文人的吸納反哺，方可發(fā)酵成為文化。一味而說“鄉(xiāng)土的即世界的”，那是誤讀。 我很欽佩興舟的勤奮。勤奮與耐力有毅力，關(guān)乎信仰。在網(wǎng)絡(luò)和快餐文化成主流與時尚的背景下，他還堅持筆耕筆談、集腋成裘，如果沒有文化信仰和自信，不容易堅持下來。興舟是林州人氏，我們一道在林州洪谷山訪古，他告訴我，人工天河紅旗渠的決策，就是受到這條前人開山引水的古渠——明代的“謝公渠”的啟發(fā)，而興舟的父輩就是當年的修渠人，他也算是“渠二代”了。故而，大學畢業(yè)后一直在家鄉(xiāng)工作的興舟，繼承了父輩和前人的精神，也是個文化愚公。 興舟為文駁雜而精道，得益于他的語言功夫好。寫散文不是作傳奇，特別是小品文，味同嚼蠟不行，肯定沒有市場，平鋪直敘，見山是山、見水是水也不行。“脞談”并非無病呻吟之語，不能局限于邯鄲學步的水準。正因為不是虛構(gòu)作品，所以講究作者的閱歷豐富，凡傳世之作，舉例《酉陽雜俎》《閱微草堂筆記》，諸如此類，絕不是冬烘先生出手可為。 從愚公移山的發(fā)源地濟源，“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞”，到林州紅旗渠，豫界之內(nèi)的太行山，逶迤南太行，整個一個牛軛形的大轉(zhuǎn)彎，承載了很多故事人物和風物傳奇，引無數(shù)英雄競折腰。也是“脞談”一路，我格外喜歡施蟄存先生的《云間語小錄》。北山老人自述：“我是松江人，在松江成長，住了三十年，才遷居上海，至今六十多年了……使我很有些滄桑之感。閑來無事，寫下了許多段關(guān)于松江的人物、風俗、土宜、掌故的雜記，名之曰《云間語小錄》。”而自告奮勇，為施先生編成這本書的學者沈建中，也是我的朋友。 我讀，我還抄寫，我愛這個箋箋小冊二十年了，由衷向往就此模仿出一本書來。南太行通南扯北，上上下下、里里外外，這些年我不知道穿越行走了多少遍，但是，我的悟性、學養(yǎng)和文筆不行，至今也不能為家鄉(xiāng)奉獻一小本《南太行筆記》，深感力有不逮。僅從這點而言，無論是興舟已出版的書，還是朋友圈里的文字，我都是認真看的，希望從中獲得靈感與借鑒。 興舟的書齋名“耕雨堂”，大膽將孫犁和周作人熔鑄一堂。除了孫犁，還有同樣也有名的老作家，熟讀周作人，得知堂文法筆法亦多，但是忌諱也多，實則是受制于過去的文化語境問題。在《書衣文錄》里，孫犁題《知堂談吃》曰：“至于他早期的文章，余在中學時即讀過，他的各種譯作，寒齋皆有購存……對其晚景，亦知惋惜。”可是，“人對之否定，是因為他自己不爭氣，當了漢奸，漢奸可同情乎？前不久，有理論家著文，認為我至今不能原諒周的這一點，是我的思想局限。” 人是人，文是文。不因人廢文，是古今中外通行的文化傳統(tǒng)。興舟將二者作文的優(yōu)點熔為一爐，用力繼承，表現(xiàn)了他的坦率與磊落，反映了讀書界的進步，誠然也是時代和社會的進步。“耕雨堂脞談”歷經(jīng)三年，因為是紙媒寫作，很不容易，稱為“末班車”也說不定，故稀有而珍貴，對本地和對于作者本人，都很珍貴。雪泥鴻爪留勝跡，希望能早日結(jié)集出版，乃善事和風雅事一樁。 作者簡介 何頻，本名趙和平，河南修武人，著名的散文隨筆作家、專欄作家和文化學者。出版有《羞人的藏書票》《只有梅花是知己》《文人的閑話》《茶事一年間》等多部作品。其中《看草》和《雜花生樹：尋訪古代草木圣賢》，先后獲評2008年度和2012年度“中國最美的書”。

沁園春·長城 山海雄關(guān)，萬重云飛，高天鶴翔。看雁門關(guān)外，馬嘶大漠；燕山月下，煙起漁陽。嘉峪雄關(guān)，遼東烽火，擺尾搖頭萬里長。驚寰宇、嘆神州千古，多難興邦。 試看有為君王，三千載，鐵弓拒虎狼。恨倭奴猖獗，魂歸故壘，漢家寥落，血濺殘陽。國破家亡。死生關(guān)口，號出延安旗幟揚。靠群眾，賴人民領(lǐng)袖，破浪開航。 （詞林正韻) 念奴嬌·嘉峪關(guān)懷古 氣吞西極，(1)駕長天萬里，烽燧連絕。北起黑山城削壁,南跨祁連山雪。走石飛沙，連陲鎖鑰，(2)墻與蒼天接。重巒層嶂,雪中千騎踏月。 劍氣凌壓西風。左公輿櫬，一怒驚天闕。大漠天山常頌柳，弟子甘捐紅血。西路軍魂，河西英烈,自有豐碑謁。云山蒼莽，雄關(guān)漫道如鐵。 (詞林正韻) 1.【西極】西邊的盡頭。謂西方極遠之處。亦指長安以西的疆域。 2.【連陲鎖鑰】：嘉峪關(guān)是明朝萬里長城最西端的終點，歷史上曾被稱為“河西咽喉”，“天下第一雄關(guān)”、“連陲鎖鑰”之譽。 沁園春·憶黃山 萬壑橫空，穿云裂石，霧鎖神愁。看云川松海，巨鰲風急，雙龍虹飲，白鶴云浮。泰岱之雄，廬峨雙秀，雁蕩奇觀依次收。佳勝處，八方流翠碧，蓮綻金甌。 驚嗟聲浪難休。松迎客、泉彈琴韻悠。嘆天開圖畫，霞飛北海，云浮才子，鐫石正當多事秋。銷魂處，更鏡湖梳扮，氣壓徽州。 (詞林正韻) 注:【天開圖畫】黃山，古稱黟山，位于安徽省黃山市境內(nèi)，被稱為“天下第一奇山”，“天開圖畫”“松海云川”等雅稱。以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”，及畫派、石刻、古道、詩文、名人“五勝”著稱于世。 張榮才，研究員，《中國現(xiàn)代文化報》副總編，中國散文學會會員，中華詩詞學會會員、中國楹聯(lián)協(xié)會會員、山東省作家協(xié)會會員、山東省楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會省直分會副會長、秘書長，山東詩詞學會會員、齊魯晚報青未了、酈道元研究院簽約作家；山東省人民政府辦公廳退休干部。

吉光片羽自可珍 ——讀王興舟小品文的感想 文/何頻 安陽是個古老而有生機的城市，早先殷墟鄴都，后來彰德洹上，這里以商代的甲骨文和新建的中國文字博物館為代表，一脈相連，擁有豐厚的人文歷史背景。而且，作為豫北重鎮(zhèn)，它的地理位置也很特別，太行山、紅旗渠、古黃河，表里山河，襟帶晉冀魯豫四省。京廣鐵路、107國道、京港澳高速，形成南北大動脈。這樣的地方，名人輩出和文化繁榮是題中之意。當?shù)厝藶榇硕院溃瑸榱苏故疚幕懦堑默F(xiàn)時魅力，《安陽日報》為王興舟特地辟出一個說文史、話風土、講道理的專欄“耕雨堂脞談”，畫龍點睛、別開生面。文章收束之際，王兄特地相告。作為好朋友，我?guī)缀趺刻於家ㄟ^朋友圈讀此妙文，延續(xù)不斷、如展手卷，由此獲得營養(yǎng)滋潤多多。我自告奮勇要說幾句贊揚和感謝的話。 所謂“脞談”是掉書袋，打掉這頂文縐縐的紗帽，直白地說，就是閑話與小品，加了隨想錄和雜感。 興舟兄在日常為政工作中攻堅克難，有體悟和覺悟而記錄之；業(yè)余時間披星戴月，三更燈火五更雞，讀書有得而記錄之；日常行走和出門旅行有所發(fā)現(xiàn)，隨手提煉記錄之；包括文友聚會及各色人等交談，獲得聞所未聞的知識與談資，事后整理分類而記錄之……這是中國文人士大夫的看家本領(lǐng)，是讀書人的傳統(tǒng)和基本功，所得所成文字不拘長短，統(tǒng)稱之為“筆記”可也。這一路一直都有，如山陰道上行，應(yīng)接不暇。以近些年規(guī)模化整理出版的《全宋筆記》為例子，車載斗量堪稱。晚近也不遜色，如俞曲園的《春在堂隨筆》《茶香室叢抄》，鄧拓的《燕山夜話》，秦牧的《藝海拾貝》等，筆記文體是一汪活水，奔流不息且開放。但也不可輕看了此類文字，并非野狐禪和輕薄為文者，如阿狗阿貓都可以。有一道門檻，不低不高——多讀書飽讀書是起碼的，關(guān)鍵還要有眼光和識見，方可沙里披金。比如，刻下流行說鄉(xiāng)愁，取材于家鄉(xiāng)風物而寫作的文字多多，而鄉(xiāng)土的東西，要經(jīng)過文人的吸納反哺，方可發(fā)酵成為文化。一味而說“鄉(xiāng)土的即世界的”，那是誤讀。 我很欽佩興舟的勤奮。勤奮與耐力有毅力，關(guān)乎信仰。在網(wǎng)絡(luò)和快餐文化成主流與時尚的背景下，他還堅持筆耕筆談、集腋成裘，如果沒有文化信仰和自信，不容易堅持下來。興舟是林州人氏，我們一道在林州洪谷山訪古，他告訴我，人工天河紅旗渠的決策，就是受到這條前人開山引水的古渠——明代的“謝公渠”的啟發(fā)，而興舟的父輩就是當年的修渠人，他也算是“渠二代”了。故而，大學畢業(yè)后一直在家鄉(xiāng)工作的興舟，繼承了父輩和前人的精神，也是個文化愚公。 興舟為文駁雜而精道，得益于他的語言功夫好。寫散文不是作傳奇，特別是小品文，味同嚼蠟不行，肯定沒有市場，平鋪直敘，見山是山、見水是水也不行。“脞談”并非無病呻吟之語，不能局限于邯鄲學步的水準。正因為不是虛構(gòu)作品，所以講究作者的閱歷豐富，凡傳世之作，舉例《酉陽雜俎》《閱微草堂筆記》，諸如此類，絕不是冬烘先生出手可為。 從愚公移山的發(fā)源地濟源，“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞”，到林州紅旗渠，豫界之內(nèi)的太行山，逶迤南太行，整個一個牛軛形的大轉(zhuǎn)彎，承載了很多故事人物和風物傳奇，引無數(shù)英雄競折腰。也是“脞談”一路，我格外喜歡施蟄存先生的《云間語小錄》。北山老人自述：“我是松江人，在松江成長，住了三十年，才遷居上海，至今六十多年了……使我很有些滄桑之感。閑來無事，寫下了許多段關(guān)于松江的人物、風俗、土宜、掌故的雜記，名之曰《云間語小錄》。”而自告奮勇，為施先生編成這本書的學者沈建中，也是我的朋友。 我讀，我還抄寫，我愛這個箋箋小冊二十年了，由衷向往就此模仿出一本書來。南太行通南扯北，上上下下、里里外外，這些年我不知道穿越行走了多少遍，但是，我的悟性、學養(yǎng)和文筆不行，至今也不能為家鄉(xiāng)奉獻一小本《南太行筆記》，深感力有不逮。僅從這點而言，無論是興舟已出版的書，還是朋友圈里的文字，我都是認真看的，希望從中獲得靈感與借鑒。 興舟的書齋名“耕雨堂”，大膽將孫犁和周作人熔鑄一堂。除了孫犁，還有同樣也有名的老作家，熟讀周作人，得知堂文法筆法亦多，但是忌諱也多，實則是受制于過去的文化語境問題。在《書衣文錄》里，孫犁題《知堂談吃》曰：“至于他早期的文章，余在中學時即讀過，他的各種譯作，寒齋皆有購存……對其晚景，亦知惋惜。”可是，“人對之否定，是因為他自己不爭氣，當了漢奸，漢奸可同情乎？前不久，有理論家著文，認為我至今不能原諒周的這一點，是我的思想局限。” 人是人，文是文。不因人廢文，是古今中外通行的文化傳統(tǒng)。興舟將二者作文的優(yōu)點熔為一爐，用力繼承，表現(xiàn)了他的坦率與磊落，反映了讀書界的進步，誠然也是時代和社會的進步。“耕雨堂脞談”歷經(jīng)三年，因為是紙媒寫作，很不容易，稱為“末班車”也說不定，故稀有而珍貴，對本地和對于作者本人，都很珍貴。雪泥鴻爪留勝跡，希望能早日結(jié)集出版，乃善事和風雅事一樁。 作者簡介 何頻，本名趙和平，河南修武人，著名的散文隨筆作家、專欄作家和文化學者。出版有《羞人的藏書票》《只有梅花是知己》《文人的閑話》《茶事一年間》等多部作品。其中《看草》和《雜花生樹：尋訪古代草木圣賢》，先后獲評2008年度和2012年度“中國最美的書”。

最高樓?石英師傅享受副部長待遇有感 作者 / 袁鐵山 京都訊，高壽獲殊榮。 幾憶少年情。亂風難嚇英雄氣，孟良山崮亦成兵。 刺刀紅，驚敵膽，向天橫。 求學日、海河邀月影。 領(lǐng)作協(xié)、百花園藝盛。 名社韻、夜凝睛。 銀翁伏案文韜智，筆耕熱土頌華榮。 朗坤乾，桃李艷，笑談聲。作者簡介 袁鐵山，天津市人，1950年生，中共黨員。畢業(yè)于南開大學，曾參與大學教科書《中國社會主義建設(shè)》編輯、寫作。在部隊曾榮立“兩次三等功”，得到中央電臺、軍報、戰(zhàn)友報宣傳報道。現(xiàn)為中華詩詞學會會員，中國楹聯(lián)學會會員，中國詩歌學會會員，中國紀實文學研究會會員，香港大中華詩詞學會會員，天津詩詞學會會員，天津散文研究會會員，中華福苑詩詞學會副會長，深圳朱箋華韻詩社副社長，天津久萍詩社副社長，書香詩社黨支部書記、副社長，天津桃花堤詩社會員。

七律·平江洪災(zāi)寄懷 作者 / 張榮才 風云激蕩雨來狂，水勢洶洶破布防。 百姓安危關(guān)社稷，人間憂樂系興亡。 九天龍爪至哀痛，一地雞毛心感傷 祈禱平江安穩(wěn)渡，千叢錦繡再重光。 (2024.7.5日於松風堂)作 者 簡 介 張榮才，研究員，系中國散文學會會員、中華詩詞學會會員、中國楹聯(lián)協(xié)會會員、山東省作家協(xié)會會員、山東省楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會省直分會副會長、秘書長，山東詩詞學會會員、齊魯晚報青未了簽約作家；酈道元文學院簽約作家；山東省人民政府辦公廳退休干部。